Anticipos Diciembre

Por el sendero de las lágrimas 
Gloria V. Casañas

SINOPSIS:
Desde el Río de la Plata, a través del valle de Shenandoah en Virginia,
y rumbo a las Montañas Humeantes de Carolina del Norte, dos seres
destinados a vivir en la soledad del espíritu tomarán decisiones que los
arrojarán al abismo de la tentación y, tal vez, de la salvación.
Jim Morris, shamán del clan del Lobo entre los cherokee, parte de la
Argentina, donde acaba de vengar la muerte de su padre, llevando con él
la prueba de su hazaña como trofeo. En el mismo barco que lo regresa a
su tierra se topa con Claramaría La Rochelle, que también abandona el
Río de la Plata obligada por razones familiares, y retorna a la
plantación de tabaco de su padre, en Virginia.
Pero ella no es una mujer común, es una novicia de la Orden de Nazaret,
deseosa de ordenarse cuanto antes para satisfacer su vocación de
servicio. Circunstancias excepcionales la llevan a apoyarse en ese
hombre enigmático y distante que la evade, al tiempo que permanece
atento a sus necesidades.
A pesar de no tener nada en común, y aunque cada uno debe resolver sus
propios asuntos, Clara y Jim se ven empujados a compartir un viaje que
traspasará la frontera de lo geográfico y se convertirá en una
peregrinación hacia el interior de sus corazones, donde las antiguas
lágrimas que vertieron los cherokee volverán a brotar, y exigirán
respuestas que ninguno de ellos se siente capaz de dar.


Y los dioses atropellaron
Susana Biset 
Editorial Vestales

No hay una única fundación para Buenos Aires: están las de los conquistadores; las fundaciones míticas; pero también están quienes habitaban la tierra sin tener que fundarla, sin suponerla de su propiedad, sin más deseos que vivir allí una vida apacible.

Conocemos, sin embargo, los registros de los conquistadores: las ambiciones personales y secretas de Pedro de Mendoza para embarcarse hacia el Río de la Plata; la codicia de los nobles y los marinos; a la tripulación reclutada entre reos y desclasados; en suma, a las miserias de quienes, más que embarcarse a un mundo nuevo, huían del viejo. Es esa furia, esa violencia la que dominará toda la travesía, la que hará que la colonización sea una conquista, que los intercambios se vuelvan apropiaciones.

Los querandíes –habitantes originales de la Buenos Aires fundada por esos escapados de España– pueden vivir de la tierra, con la tierra, sin necesitar nombrarla, llevan adelante una vida de sosiego sin lujos, de comunión con el entorno y la naturaleza. Ni siquiera ven a los barcos que se acercan como invasores.

Sin embargo, esta fundación se escribe con sangre: los españoles, pacíficos en apariencia, atacan a los pobladores del lugar; Pedro de Mendoza se apropia de la mujer de un capitanejo de la tribu. Con esa historia como metáfora de la violencia de la conquista, que relata coraje de una querandí que no se resigna a ser parte de un séquito invasor, Susana Biset vuelve a fundar Buenos Aires: una ciudad que nace signada por un enfrentamiento irreconciliable entre dos mundos.